Saya tidak menyuruh kamu bersumpah untuk menjawab soalan saya, tetapi Jibril datang kepadaku dan beritahu bahawa Allah membanggakan kamu kepada para malaikatnya”
(Muslim)
“Tidaklah suatu kaum duduk berzikir kepada Allah melainkan mereka itu dikelilingi para malaikat, diliputi rahmah, turunlah ketenteraman atas diri mereka serta disebut oleh Allah dikalangan malaikatnya” (HR Muslim)
I. Pengertian Menghayati Islam
Ma’rifat Islam: kenal dan faham dengan betul. Syeikh al-Qardhawi menyatakan bahawa Islam ialah penyelamat dunia dan akhirat, yang panduannya diturunkan Allah dalam al-Quran sebagai akidah, ibadah, tarbiyah, akhlak, adab dan perundangan. Jika Islam dilaksana dapatlah mensuci diri, menjadikan keluarga tenang, masyarakat bersatu dan negara aman. Salah faham dan salah dalam amalan hidup menyebabkan individu dan masyarakat akan pincang.
Sumber Islam adalah al-Quran, sunnah dan sunnah Khulafa’ al-Rasyidin. Faham aliran bukan Islam bukanlah aliran umat ini. Ia adalah aliran yang ajnabi.
Islam menuntut penyerahan hati dan diri dengan mematuhi peraturan dan hukum Allah. Dengan begini Islam memestikan dibentuknya pendokong (rijal) agar Islam dapat mengamankan kehidupan di muka bumi ini.
Syeikh Mustafa Masyur menjelaskan bahawa: “Iman dinamik, berfungsi dan hidup, bukannya mandul. Sumber kekuatan, melahirkan tenaga, meningkatkan azam dan kemahuan, memudahkan tindakan, mampu menghadapi rintangan, menghindarkan kesalahan dan menjadi petunjuk sepanjang perjalanan. Berpaksikan kepada jiwa yang sentiasa merasa-rasakan Allah bersamanya (mu’ayyatullah).” Dengan itu setiap Muslim perlu kembali kepada madrasah Rasulullah saw dari segi nokhtah bidayah, uslub, matlamat, qudwah dan manhajnya.
II. Fungsi al-Quran
Al-Quran hanya boleh berfungsi jika seseorang itu benar-benar beriman yakni faham, yakin dan merasai sasaran setiap ayat. Ia merasai sentuhan ayat al-Quran. Bermula dengan ia merima Al-Quran sebagai dustur kehidupan, beriman kepada ajarannya. Maka ia membacanya, memahami ajarannya, menhayatinya dengan bersungguh-sungguh pada diri sendiri dan membentuk keluarga dan masyarakat dengan acuan Al-Quran.
III. Faktor Kejayaan Generasi Awal
Generasi awal meyakini sepenuh apa disampaikan oleh Rasulullah saw sebagai al-haq. Mereka berpegang tanpa berganjak. Kejayaan Rasulullah saw menjadikan para sahabat sebagai gambaran hukum mengatur urusan hidup mereka, mengendalikan masyarakat dan tentukan hubungan sesama manusia.
Ini adalah kerana menjadi kenyataan bahawa Al-Quran hanya berfungsi atas hati beriman; Dan apabila diturunkan suatu surah maka antara mereka ada berkata: "Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya disebabkan oleh surah ini?" Adapun orang-orang yang beriman, maka surah itu menambahkan iman mereka, sedang mereka bergembira. Adapun orang-orang ada dalam hati mereka ada penyakit, maka surah itu bertambah kekafiran disamping kekafiran sedia ada dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (at-Taubah:124-125)
Sabda Nabi S.A.W; “Ketahuilah bahawa di dalam badan manusia itu ada seketul daging apabila baik, maka baiklah seluruhnya dan apabila rosak maka rosaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah itulah hati” .
Sabdanya lagi: “Sesungguhnya hati itu berkarat sebagaimana berkaratnya besi” Bertanya sahabat: “Bagaimana cara untuk membersihnya?” Jawab baginda: “Tilawatil al-Quran dan ingatkan kepada mati”
IV. Operasi Pembersihan Hati
Sebagai permulaan usaha hendahklah kita meningkatkan hati kepada tingkatan iman, nur sebagaimana dikehendakki Allah:“Adakah orang dilapangkan Allah dadanya untuk menerima Islam, lalu ia tetap berada dalam cahaya (hidayah) dari Tuhannya,” (az-Zumar:22)
Wasail pembersihan diri adalah:
Ø Tafaqquh fi-din – fahami makna, tuntutan dan tanggungjawab Islam; “Siapa yang Allah hendak berikan kebaikan kepadanya maka Allah beri ia faham tentang Islam” (al-Hadis)
Ø Menjalankan operasi pembersihan diri daripada rawasit al-jahiliyah
Ø Pengisian ibadah dengan tafakkur, wirid, zikir, iktikaf, qiammullail – laksana dengan kefahaman dan hajat kepada Allah; “Wahai orang yang berselimut! Bangunlah sedikit masa pada waktu malam. Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya; dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil". Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu kata-kata (wahyu) yang berat.”